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　　可能还是有些令人意外。或许，兼具终生成就奖与风向标的诺奖，可以给予我们一些启示。

　　2025年的诺贝尔经济学奖颁给了乔尔·莫基尔、菲利普·阿吉翁和彼得·豪伊特，以表彰他们对“创新驱动的经济增长”的研究。（莫基尔的《增长的文化》和阿吉翁的《创造性破坏的力量》中译本都曾出现在之前的“年度经济学图书”中。）

　　在我看来，这次诺奖与其说是颁给了增长或者创新，不如说是奖给了经济史。一方面，乔尔·莫基尔的经济史研究得到首肯，他的名字不仅放在最前面，而且获得一半的奖金。另一方面，莫基尔的经济史研究带来的“文化—知识—增长”模型显然是更具原创和经典性的思想。诚如需要向各位读者隆重推荐的《现代资本主义》一书的作者桑巴特所言：“这种特有的文化风格可以对经济生活产生巨大的影响，这是思考的结果，也是历史的教训”。

　　其实，回顾近年来的几位诺贝尔经济学奖得主，也都可以说与经济史相关。例如，2025年榜单中就有2023年诺贝尔经济学奖得主克劳迪娅·戈尔丁的《理解性别差距： 美国女性经济史》一书，而她正是师从与诺斯共同获得1993年诺奖的经济史学家罗伯特·福格尔。

　　又如，2024年诺贝尔经济学奖得主阿西莫格鲁（Daron Acemoglu）、约翰逊（Simon Johnson）和罗宾逊（James A. Robinson），最早为学界瞩目正是他们2001年发表在《美国经济评论》的一篇论文“比较发展的殖民起源：一项实证研究”（The Colonial Origins of Comparative Development: An Empirical Investigation）。更重要的是，他们的工作试图在无法做随机实验的历史情境中识别因果关系，并将工具变量法、双重差分法等现代计量方法系统应用于历史数据，推动了经济史研究的“可信度革命”。

　　那么，福格尔对奴隶制的研究，戈尔丁对女性经济的研究，阿西莫格鲁等对殖民地的研究，莫基尔对文化和创新的研究，为什么能够先后获得学术上的最高荣誉？除了经济史之外，还有什么线索值得梳理。AI给出一个结论：从传统经济史向历史经济学（Historical Economics）的范式转移（具体可查询“经济史为什么能频获诺奖？”一文）。或许，AI的崛起本身就是答案！AI近年来的重大突破使人类经验的价值凸显，同时使这种价值的可得性增强。

　　或许，国内经济学界还是不能更充分地理解为什么陈志武、马德斌、龙登高等教授会在10多年前坚持推动“量化历史”研究。因此，入选本书单的《什么是经济史》就弥足珍贵。该书作者李伯重是国际著名经济史学家，书中不仅帮助大家全面认识经济史这门学问，也专门介绍了计量、计量史学与“新经济史（学）”，以及探讨中国经济史学的兴起。

　　当然，为什么不少人不理解不接受这种兴起？可能来自一种惯性。长期以来，我们的经济学研究更多关注如何促进增长和繁荣，或者说效率问题；但是，对不平等问题、治理问题以及背后的经济伦理的研究是远远不够的。

　　其实，从上述几位诺奖得主的研究主题可见一斑——奴隶、女性、殖民地民众、创新者。他（她）们在历史上处于弱势或者长期被压制、压迫的情况，研究如何将他们从这种境地之中解放出来，以及历史为什么选择了并能够将他（她）们解放出来，这既是历史潮流和人类的理性选择，也是经济学的应有之义。回顾历史也会发现，发达国家也都经历过从经济追赶到进步主义的发展过程。而中国的经济发展和经济学研究正好处在这个转折点上。这也是为什么本书单较早设立“经济伦理与福利经济学”分类的原因。

　　而“解放”这个人们熟知的词语，最早正是来自对奴隶恢复自由的描述。只是，反思已经和正在经历的国家、组织、个人的现代化，我们也需要重新理解解放以及它与经济学之间的关系。因为如果没有思想和信念，解放出来的只能是欲望。欲望会带来繁荣，但是过度膨胀的欲望更会带来经济风险、金融危机乃至更大的灾难。对此，《风险与流动性》《危机经济学》《经济和金融犯罪》等入选图书有深刻论述。换言之，中国当前的治理现代化很大程度上正是治理欲望泛滥带来的一系列复杂问题。因此，《增长是硬道理》，但也必须坚持《深层次改革》。

　　经济学为什么如此伟大？伟大的经济学家赫希曼曾总结道，经济学从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折。康德说得好，真正的自由，不是被欲望驱使，而是被你自己的理性所驱动。这就是“自律”——自己为自己立法，并遵守它。从欲望带给我们的希望，到以利益促进自律进而带来自由的希望，正是重新理解经济学的一个历史演进视角。

　　如果从这个角度来理解消费、投资、债务、创新、治理，乃至全国统一大市场、企业出海、反内卷等现实问题及其政策应对，或许能够找到一些更深刻的经济思想源头。其中，货币就是一个兼具欲望和治理意义的根本性要素。

　　近年来，货币相关的优秀著作之多已成为一种现象，这集中反映在2025年度经济学图书中。

　　例如大名鼎鼎的《凯恩斯传》作者罗伯特·斯基德尔斯基的《货币与政府》，以及《金钱的力量》《货币的起源与演化》《美国货币与财政史： 1961-2021》《货币的社会生命》《货币之手》《货币、金融、现实与道德》《为什么不能多印点钱》。特别值得一提的是，在这个书单中货币相关的中文原创学术作品是一大亮点：《货币竞争》《比特本位》《货币新局》《货币的反噬》都是思想性、学术性上乘的佳作。从货币来看当代的经济问题和未来金融发展趋势，也颇有“第一性原理”的本质、本源意蕴。“第一性原理”来自古希腊哲学家亚里士多德，而当下拜马斯克和他的财富神话所赐众人皆知，即所谓《马斯克逻辑》。当然，大家可能更关心的是他的火星梦和太空探索战略，其中太空算力网络板块已经在股市上受到追捧。这被北京大学胡泳教授定义为“科幻金融化”，也就是：围绕尚未存在的技术未来进行定价，使“未来想象”本身成为可交易资产。它的本质不是“科技泡沫”，而是未来被证券化。

　　但是，“太阳底下无新事”，这不过是当下叙事经济学语境下的新版本“发现新大陆”。只不过是这次的主战场不是海洋，而是太空。不要忘记，从金融史来看，风险投资、证券化乃至现代金融本身正是在15到17世纪地理大发现过程中发展出来的。金融一直在支持并成就了人类的希望和梦想。当然，为了实现希望，“方法”

　　如果读过“通识教材”类力荐的《全球化史十二讲》一书，对此就会有更清晰的认识。庞中英先生在这本别开生面的著作中给出了更本质的全球化史定义，那就是“各种全球化史，本质上都是地球的人化历史和人的创新史”。

　　是的，全球化不仅给予了人类“发现新大陆”的希望，也与人的创新紧密相连。中国也正处在从“投资于物”到“投资与人”的时代，这意味着未来是一个回归于人的时代，精神需求和物质需求不平衡的状态会慢慢扭转，甚至形成新的反差。因此，《经济追赶的艺术》《增长是如何发生的》《唤醒创新睡美人》《寻找下一个硅谷》《市场、人才与金钱》《科技金融》《解密风险投资》《新知识重塑全球力量》等关于创新的著作，以及《艰难时期的好经济学》《疗愈时代》《可爱狂潮》等与人类情感相关的读物，也是2025年的一大看点。

　　日本作家田中芳树所著小说《银河英雄传说》中的“我的征途是星辰大海”成为经典。大航海的历史故事和科幻作品将探索与创新的种子注入人类信念中，成为文化的一部分。这也是一个从欲望到希望的经典叙事。

　　如此，再回想新晋诺奖得主莫基尔对文化和“有用知识”对增长重要性的发现，最重要的意义在于告诉我们，创新最终来源于对知识和人才的尊重和宽容，以及文化和制度的开放和包容。这与1991年诺贝尔经济学奖得主、制度经济学奠基人科斯晚年对“思想市场”的强调，本质上是一致的（其实，早在1974年，科斯就在《美国经济评论》发表了一篇文章，题为“产品市场与思想市场”）。

　　那么，作为一个具体的个体，如何从欲望到希望？不妨先从阅读泰勒·考恩的《中午吃什么》起。

　　作者: [加]唐纳德·E.埃布尔森 / [加]克里斯托弗·J.拉斯特里克

　　作者： [英]英格兰银行 / [英]鲁帕尔·帕特尔 / [英]杰克·米宁

　　作者： [加]萨利姆·伊斯梅尔 / [美]彼得·戴曼迪斯 / [美]迈克尔·马隆

　　作者: [美] 戴维·奥托 / [美] 戴维·明德尔 / [美] 伊丽莎白·雷诺兹

　　作者: [西] 斯特凡诺·巴提洛西 / [意] 尤瑟夫·卡西斯 / [日] 矢后和彦 主编

　　作者: [法] 克洛德·迪博耶 / [荷] 奥克·莱普玛 / [英] 萨拉·卡米歇尔 / [土耳其] 塞林·迪利 / [德] 夏洛特·施特默

　　作者: [美] 大卫·阿米蒂奇 / [澳] 艾莉森·巴什福德 / [斯里] 苏吉特·西瓦迅达拉姆 主编

　　作者: [德] 拉尔斯·P.菲尔德 / 胡琨 / [德] 丹尼尔·尼恩提特 / 郭琼虎 主编

　　作者: [美]尤金·坦普尔/ [美]蒂莫西·塞勒尔/ [美]德威特·伯林格姆